不仅仅能在一些室内（nèi）设计上（shàng）看到（dào）侘寂风，还可（kě）以（yǐ）在许多日本传统工艺（yì）作品（pǐn）中看（kàn）到这（zhè）样（yàng）的表达。陶瓷器、漆器（qì）、染织品.......甚至净琉璃、能（néng）乐等日本传（chuán）统艺能（néng）中（zhōng）也有它的身影。所（suǒ）以（yǐ）不难看出（chū），侘寂早已作（zuò）为一种美（měi）意识融入了日本人的方方（fāng）面面。事实（shí）上，它和佛学一（yī）样都（dōu）已经成为了日本文化中心（xīn）思（sī）想中的一部分。像（xiàng）日本的思想家 森神逍遥就曾（céng）说过，侘寂是（shì）日本文化的中心（xīn）思想，很像佛（fó）家所讲的悟道。

欣赏旧物之美，正是侘寂（jì）风的特点之一，正是这外表（biǎo）斑驳、褪色的岁月痕（hén）迹，给家居增添了一份年代感的厚重（chóng）底蕴，更加凸显了（le）安静质朴（pǔ）之美。
侘寂让人们学会（huì）接受人生中（zhōng）的不可避，即无常；教人学会为自己能从细节之中发现伟大之处，能从（cóng）大自然（rán）的观察（chá）中获得真理而（ér）喜悦；告诉人们要学会做减法，减少不必要的东西，理解更为朴实（shí）无华、不加修饰的美。这（zhè）些去追求（qiú）事物本质美的（de）精神充满了禅意，正是日本的传统美意识的内核。

日本的（de）文（wén）化文（wén）明发于（yú）农耕（gēng），长期的农业生产中逐（zhú）渐形（xíng）成了属于自己的语言和风俗。不论时代如何发（fā）展改变，不变的是人们与自然（rán）的相（xiàng）守（shǒu）相融，于是 自然（rán）原本的模样变成为了一种（zhǒng）对美的认知，在（zài）人们心中（zhōng）留下了烙印。泥（ní）土、树（shù）木这些属于大自然的一切变成了（le）最好的素材；时（shí）间（jiān）则成了最好的打磨工具。哪怕随着科技进步，城市化建设（shè）越发迅速，东京（jīng）、大阪等城市早已被钢筋水泥填（tián）充，但是（shì）不论（lùn）是层出不穷（qióng）的新品牌还是传（chuán）统（tǒng）手工业者们仍旧没有抛弃（qì）人（rén）与（yǔ）大自然之间的联系。

像是我们（men）熟知的日本杂货品牌“无印（yìn）良品”，注重（chóng）的就是纯朴、简洁、环（huán）保、以人为（wéi）本（běn）。无印（yìn）良品所有的设计都在回归本真，在（zài）现代人的需求和自然（rán）环境当中寻找一个最恰当的平衡点。又（yòu）或是像获得了有建筑（zhù）界的诺贝尔（ěr）奖（jiǎng）之称（chēng）的普利兹克（kè）建筑（zhù）奖的作品——金（jīn）泽21世纪美术馆（guǎn）。设计（jì）者妹（mèi）岛（dǎo）和世和西泽立卫在设计这个美术馆的时（shí）候，也（yě）是受到了侘寂很深的（de）影（yǐng）响。他们想设计的是一个像（xiàng）市民公园（yuán）一样的美术馆（guǎn），希望建（jiàn）筑本身（shēn）和它所（suǒ）处的（de）城市能（néng）有一（yī）个很好的连续性（xìng），非常注重“人（rén）与环境”的价（jià）值。
“侘（chà）寂”美学，相比世俗定义的价值和美，更注重的是事物本身内在的（de）品质（zhì）。在“侘寂风”家居风（fēng）格中，人们试图打造材料本身的纹理（lǐ）、质感和（hé）形态，甚至是瑕疵。比如木头纹（wén）理的桌椅、纹（wén）理粗糙的墙壁、石头原型的（de）艺术品（pǐn），造型十分随意的陶罐，甚至是不（bú）去隐藏的（de）电线。
不（bú）论是（shì）无印良品还是金泽21世（shì）纪（jì）美术馆（guǎn），这（zhè）些越是往自（zì）然以及纯朴当中走（zǒu）、潜（qián）心（xīn）去挖掘事物（wù）本身（shēn）美（měi）感的设计，也一定会像大自（zì）然本身一样（yàng）能经得住时间的洗刷，它拥有的美是（shì）能跨越时间的。